Kihei Opxli Naqer

LA POSICIÓN DE LA JERARQUÍA ECLESIÁSTICA ACTUAL ANTE LA EXPERIENCIA POLÍTICA Y RELIGIOSA DE LA II REPÚBLICA Y LA GUERRA CIVIL (Juan José Tamayo)

1. La jerarquía eclesiástica ha olvidado tres momentos:

- El Concilio Vaticano II fue muy importante para la renovación interna de la Iglesia española, ya que aceptaron la defensa de la democracia, la libertad de conciencia y religiosa... Es decir, que empezaron a cuestionar los preceptos del "Nacional-Catolicismo".

- En la asamblea conjunta de obispos y sacerdotes (1971) se aplicaron los principios del Concilio Vaticano II. Aquí se produce la ruptura efectiva de buena parte de la jerarquía eclesiástica con el franquismo.

- Durante la Transición democrática aportó tres elementos importantes: la colaboración en la construcción de la sociedad democrática, el diálogo y la apuesta por el consenso.

2. Actualmente, como se ha dicho antes, se ha olvidado todo esto y se ha sustituido por un revisionismo o relectura y reescritura del pasado a partir de los hechos del presente.

3. Actitud ante la II República:

- Señalan, sin matices, que fue antidemocrática.
- Ponen el acento en la persecución que sufrió la Iglesia por culpa del laicismo agresivo impulsado por el gobierno.
- En relación con esto último, hablan de "estatalización de la educación".

4. Actitud ante la Guerra Civil:

- Fue el resultado del fracaso de la II República.
- El apoyo (de la Iglesia) a los sublevados estaba justificado por la persecución sufrida.

5. Respecto a la Memoria Histórica, critican que se quiera "remover el pasado" y tal, pero en los últimos años han conseguido la beatificación y canonización de muchos "mártires" muertos durante la contienda. Por tanto, su concepto de Memoría Histórica es interesado y selectivo.

6. En conclusión, para J.J. Tamayo, la jerarquía eclesiástica debe recuperar el espíritu de la Transición (hoy son mucho más críticos que en 197, volver los ojos al espíritu del cristianismo ("perdonar y pedir perdón") y rehabilitar a todas las víctimas, no sólo a los mártires. En tres palabras: reconciliación, perdón y memoria.